敕勒歌

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所属分类:民歌

南北朝乐府

chì    lè   chuān 
敕   勒   川,
yīn  shān   xià
阴   山   下。
tiān   sì   qióng  lú
天   似   穹   庐,
lóng gài   sì     yě
笼  盖   四   野。
tiān cāng cāng  yě  máng máng
天   苍   苍,野   茫   茫,
fēng chuī cǎo    dī    xiàn  niú  yáng
风   吹   草   低   见   牛   羊。

注释

①《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 [3]

③阴山:在今内蒙古自治区北部。 [2]

④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。 [2]

⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。 [4]

⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。

⑦茫茫:辽阔无边的样子。

⑧见(xiàn):同“现”,显露。 [5]

异版

“天似穹庐,笼盖四野。”两句作一句“天似穹庐盖四野”。(成书于万历三年(1575)的王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六中所看到的《敕勒歌》)

持此观点的人有王世贞、胡应麟,王夫之、王士祯。其他史料证据有来源于清雍正十一年编就印行的《朔平府志》和雍正十三年刻印的《朔州志》。 [4]

译文

  • 译文一
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,
看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,
那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
  • 译文二

辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。 [5]

创作背景

公元四到六世纪,中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权,历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品,这些歌谣风格豪放刚健,抒情爽直坦率,语言质朴无华,表现了北方民族英勇豪迈的气概。 [5]这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。 [6]一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。 [7]

在史书中,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》:公元546年,北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西南部稷山县西南),折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金唱《敕勒歌》,遂使将士怀旧,军心大振。 [8]

《敕勒歌》作者到底是谁,各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一,甚至有人认为作者就是斛律金。 [6][9]而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者,而非作者。 [7][10]

作品赏析

这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。 [2]“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。

“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。 [11] 从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。[12]

作品点评

元代大诗人元好问,是鲜卑人的后裔,他读了《敕勒歌》也深为赞赏:“慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。” [9]

明代胡应麟云:“此歌成于信口,正在不能文者以无意发之,所以浑朴苍莽,使当时文士为之,便欲雕缋满眼”。二十世纪六十年代中国科学院文学研究所《中国文学史》在论及此诗时说:“语言简练而有味,全诗一气贯注,音调浑壮,即使在民歌中也是很突出的”。曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》也作了相近的评价:“语言浑朴自然,气象苍莽辽阔,如同画家大笔挥洒,顷刻之间,便在笔底出现一幅粗线条的塞外风情画”。 [13]

参考资料

  • 1.  北朝民歌:敕勒歌 .中国新闻网[引用日期2014-04-18]
  • 2.  敕勒歌  .人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
  • 3.  包头古韵《敕勒歌》 .包头日报[引用日期2014-04-18]
  • 4.《敕勒歌》异文小识  .中国文学网[引用日期2014-04-18]
  • 5.  小学生必背古诗词:敕勒歌 .新浪网[引用日期2014-04-18]
  • 6.  大老粗们的豪迈诗 .新华网[引用日期2014-04-18]
  • 7.  1994年中国中亚史研究概述 .国学网[引用日期2014-04-18]
  • 8.《北史》卷六《齐本纪》载:东魏武定四年(公元546年)十一月,当时掌握军政大权的丞相高欢在玉璧(今山西稷山西南)与西魏交战失败。“是时西魏言神武(高欢)中弩,神武闻之,乃勉坐见诸贵(勉强坐起来会见诸文武大臣),使斛律金敕勒歌,神武自和之,哀感流涕。”
  • 9.  斛律金悲情创作《敕勒歌》 .内蒙古日报[引用日期2014-04-18]
  • 10.《敕勒歌》与斛律金 .求是理论网[引用日期2014-04-18]
  • 11. 《敕勒歌》 .内蒙古教育出版社[引用日期2014-04-18]
  • 12.  草原绝响 .凤凰网[引用日期2014-04-18]
  • 13.  北朝乐府《敕勒歌》散考 .国学网[引用日期2014-04-18]
  • 14.  张廷银,北朝乐府《敕勒歌》研究综述,烟台师范学院学报,2005(03)
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